« Où est ma place maintenant ? » Il y a quelques années, j'ai eu le privilège de m'entretenir avec un jeune homme qui venait de rentrer chez lui après sa deuxième mission internationale en peu de temps. Les expériences et les événements vécus sur le théâtre d'opérations ont engendré, à son retour, un besoin profond de comprendre les questions existentielles et morales qui avaient été soulevées. Grâce à la ligne d'assistance téléphonique de la Svenska Soldathemsförbundet (Association suédoise des foyers du soldat), l'homme a bénéficié d'un soutien supplémentaire par l'intermédiaire du réseau national de psychothérapeutes et de psychologues que nous mettons à disposition.

La question soulevée par ce vétéran peut être perçue comme l'expression d'un sentiment de désorientation, phénomène relativement courant, à des degrés divers, parmi le personnel militaire au retour de mission. Il s'agit d'une sorte de tiraillement entre identités militaire et civile, qui surgit lorsque le récit militaire de qui je suis — naturellement forgé sur une longue période sur le théâtre d'opérations — doit coexister, au retour à la vie quotidienne ordinaire, avec d'autres identités de nature civile, elles aussi inscrites dans le récit de la vie de l'individu.

Le chercheur, officier de réserve et pasteur Jan Grimell étudie depuis plusieurs années la manière dont le contexte militaire forge des identités d'une force singulière au sein du personnel des Forces armées suédoises (Försvarsmakten), fondées sur des valeurs, des logiques et des pratiques qui sont en elles-mêmes indispensables pour être en mesure, collectivement, d'accomplir des missions éprouvantes en temps de guerre.

Ces processus identitaires débutent dès le service militaire obligatoire (värnplikten), à une étape formatrice de la vie d'un individu. Apprendre à s'intégrer dans un environnement aux traits fortement collectivistes et orientés vers le groupe, s'approprier un langage standardisé, adopter de nouveaux comportements et peut-être même de nouvelles valeurs, contraste avec le mode de vie individualiste de la société civile.

Dans les foyers du soldat du pays, nos responsables de foyers rencontrent ces jeunes gens durant leur temps libre, notamment à travers des échanges sur les questions existentielles que suscite l'environnement militaire. La guerre d'agression à grande échelle menée par la Russie, conjuguée à d'autres événements qui ont contribué ces dernières années à un monde de plus en plus incertain, se reflète clairement dans ces conversations avec les conscrits. Les interrogations du quotidien sur la façon dont la vie militaire les affecte — leur propre rôle au sein du groupe, le manque des amis et de la famille, ou les préoccupations quant à ce que la période après la démobilisation leur réserve — se mêlent désormais à des questionnements d'une tonalité plus grave : qui prendra soin de ma famille si la guerre éclate et que je ne suis pas là ? Devrai-je tuer, et peut-être mourir moi-même ? Les foyers du soldat deviennent dans ce contexte un lieu de réflexion, une soupape pour des questions de nature morale et existentielle, offrant la possibilité d'accueillir une diversité de perspectives identitaires, tant nouvelles que récurrentes.

La devise de la Svenska Soldathemsförbundet (Association suédoise des foyers du soldat) : « Quand vous avez besoin de nous — là où vous vous trouvez », va prendre dans un avenir proche une signification concrète supplémentaire. L'adhésion de la Suède à l'OTAN implique que les Forces armées suédoises enverront en 2025 un bataillon réduit en Lettonie. Nous serons présents pour les soldats suédois grâce à un foyer du soldat doté de personnel, qui sera établi au Camp Adazi en collaboration avec le mouvement danois des foyers du soldat.

Nous nous réjouissons de continuer, en Lettonie, à accompagner le personnel militaire qui, durant son service militaire obligatoire, a passé son temps libre dans l'un de nos foyers du soldat.

Au sein du foyer du soldat, nous souhaitons créer un espace de vie ouvert dédié à la récupération, attentif aux questionnements et aux tensions psychosociales susceptibles d'émerger durant la période de mission — avec également l'espoir que notre présence sur place produise un effet d'abaissement du seuil pour ceux qui souhaitent bénéficier d'un soutien supplémentaire après leur retour.

Andreas Philipsson Secrétaire général Svenska Soldathemsförbundet (Association suédoise des foyers du soldat)